問題:Bhagavan,當我們經驗痛苦時,是我們的感知發生了變化,還是我們進入了沒有感知的狀態?到底發生了什麼?


Bhagavan:首先你要明白的是,所有的痛苦都只是一個故事,一個造成痛苦的故事。因此僅是了解它是個故事是不夠的,你必須知道故事是什麼。

因此你必須將痛苦帶到下一個階段。當你與痛苦在一起時,痛苦就會告訴你它自己的故事,這對你而言可能是很令人驚訝的,你沒有預期到這個。

例如,很多年前,我認識一個在IAT就讀的年輕男子,他後來成了一個非常著名的科學家。如你們都知道的,IAT匯集了印度的菁英。當他進行物理研究時,他產生了巨大的慾望。

於是他開始做瑜伽,但是慾望沒有消失,然後他開始做很多其他的事情,但是慾望仍然不受控制。這就是他的情況,無論他怎麼做都無法控制他的慾望,這影響了他的學業,這就是他的痛苦。

當他經驗這種痛苦時,首先他與痛苦在一起,故事就浮現了。故事是他痛恨實驗物理學,而深愛理論物理學。他恨死了實驗物理學,他對實驗物理學沒有興趣。

他熱愛數學與所有抽象的物理概念,那是他的所愛,而他不想將他的時間浪費在實驗物理學上。對實驗物理學的憎恨所引發的厭惡感以慾望展現出來。

每當你從事某個你不喜歡,你憎恨的工作時,慾望就會變得過多。因為你是為了生存才這麼做,而你會一直有對於生存的恐懼。

因為他知道他可能會在實驗物理學中失敗,這意味著他無法得到碩士學位,這樣他可能就不能成為他想成為的科學家,這意味著他的生存受到了威脅。他的整個生存就是成為偉大的科學家,這動搖了。

當生存受到威脅時,慾望就會自動增加,這兩者之間有密切的關係。慾望、生存與安全有著密切的聯繫,當生存受到威脅時,慾望就會自動增加。

假設你在股市中,你的股票下跌了,你就會看見慾望增加。假設你從事生意,而你的生意失敗了,你的慾望就會增加。

失敗總是會導致生存受到威脅,慾望就會因此自動增加。

當他很清楚這個時,他就有了與痛苦在一起的勇氣,然後去經驗痛苦。於是故事就會開始揭露出來,然後他就知道了「就是這個,不是嗎?」

之後發生了什麼事?他突然發展出對實驗物理學的喜愛,因為他知道這慾望與他對實驗物理學的厭惡有關,於是他說:「好吧,我將在這方面更努力一點。」當他這麼做時,慾望就消失了,它下降到了正常的比例。當然,後來他成了一個世界著名的科學家。

因此這個故事就揭開了。這就是為什麼我們說有被創造出的問題,和真正的問題的差別。每當你告訴我們:「這是我們的問題。」我們知道這是被創造出的問題,真正的問題是其他的東西。

那要如何到達那裡呢?首先,你要了解每件事都只是一個故事,在真實中,痛苦是不可能存在的,因為當你如實地經驗真實時,只會有喜悅,只會有幸福,只會有愛,不管它是什麼。但你因為你的頭腦一直在干擾,你無法經驗真實。頭腦是什麼?它一直都在批判,一直在評論。

為什麼?因為頭腦就是思想的流動。思想是什麼?思想就是衡量。它將昨天與今天相比,將今天與明天相比,將某人與他相比。頭腦一直都在比較,一直都在衡量。

思想是衡量的工具,它不斷地衡量,當你衡量時,譬如有個花瓶,你必須看著這個花瓶,不以它的顏色、大小或形狀來衡量它。頭腦不過是思想的流動,思想源自於過去,而過去就是記憶,記憶是死的。

因此死亡流經你,如果你的過去與未來真的死亡,如果你的過去與未來在心理上死亡,那麼你就會活在當下,就會有巨大的喜悅與幸福,這是我們試著為你做的。

因此如果你與痛苦在一起,故事大多都會被揭開出。如果這還不能揭開來,那麼你可以去經驗痛苦。那故事一定會被揭開來,不僅如此,負荷也會揭開來。與痛苦在一起可能會將故事揭開,但是它可能不會移除負荷。

在這男孩的例子中,當他與痛苦在一起時,他了解了故事,與對實驗物理學的憎恨,以及所有這些東西,但是故事並沒有結束,不舒服的感覺還是存在的。

當他開始經驗痛苦時,他了解了他叔叔的評述,他叔叔是美國的大學著名的物理學教授,在他小時候,他叔叔說:「只有傻瓜才會做實驗物理學。你的大腦越大,你就會進入理論物理學。」這造成了他對實驗物理學的偏見,憎恨實驗物理學。

當他經驗痛苦後,負荷就消失了。為了消除負荷,你必須去經驗痛苦。

每當任何事情被重新經驗時,負荷就消失了。你必須清楚地重新體驗它。就像兩個人不能待在同一個地方,不是嗎?你必須拆毀一個,讓另一個進來。

因此以同樣的方式,當你重新體驗它時,負荷就被移除了,它消失了。隨著負荷消失,整個感知就改變了,因為它來自於你的故事,或負荷。

一旦感知改變時,一切都改變了。你依據你的觀點經驗真實,當感知改變時,經驗就會改變,然後痛苦就消失了。而最終的痛苦是,必須沒有感知。

這是第一個層次,就像一般的痛苦。但是如果你想到可以如實經驗事情的層次,那思想本身必須停止,這是可能的。

當你喝咖啡時,你應該就是喝咖啡,為什麼你要想到板球評論或評分呢?你應該就是喝咖啡。這時所有痛苦就完全結束了,你的生活只會有喜悅與愛。什麼喜悅?無條件的喜悅,無條件的愛。

你可能是個乞丐,你可能是個痲瘋病人,但是你會擁有無條件的喜悅。這喜悅並不取決於你獲得什麼或失去什麼,它就是存在著,你可以是任何人。

你可能是世界上最有權勢的人,是世界上最富有的人,但是除非你如實地經驗真實,否則你不會擁有這樣的喜悅,與無條件的愛。你對於對國王,與對於乞丐擁有相同的愛,因為思想是不存在的。

這一切都是可能實現的。

來源:http://www.onenesstaiwan.org/article-detail.php?act=detail&id=383

 

 

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